الهجرة في شيفيلد
مدخــــل
 |
| ساعة بيج بن الرمزية |
الهجـرة " الإعتراب " الهجرة الخارجية هى الإنتقال من الوطن الأصلي الأم إلى موطن الإغتراب ويُعرف بالوطن البديل بحثاً عن العيش في مستوى معيشي أفضل يستطيع الفرد التكيف به مع الحياة ومواجهة ظروفها الصعبة في الوطن الأم . وتُعد الهجرة صفة
ملازمة لمراحل تكوين الإنسان اليمني منذُ العصور القديمة لعدة إسباب منها : الكوارث الطبيعية , الصراعات والحروب , سوء
إدارة الأنظمة وديكتاتوريها مع المجتمع , البحث عن فرص عمل تلبي إحتياجات الفرد المعيشية والعلمية والثقافية والفكرية وغير
ذلك من الأسباب الموضوعية . والإنسان اليمني مثال متميز في هذا الجانب وتصنف هجرة الحديثة والمعاصرة في الأتي
البحث عن عمل لتحسين مستواه المعيشي , التجارة والإستثمار في بلدان شرق أسيا وأوربا الغربية وألإمريكيتين حيث يحصل على الإمتيازات في حرية العمل والقوانيين المنظمة وأهمها الجانب الأمني يلي ذلك هجرة الأدمغة " العقول " والتي تحصل على
مميزات في بلدان المهجر وإمكانيات تقنية حديثة تواكب التطور العمل والبحثي وفرص العمل المتكافئة بالإصافة إلى إرتفاع الرواتب والحوافز المادية والمعنوية , الهجرة العلمية " طلاب الدراسات الجامعية والعليا " الهجرة الإجبارية والتي تتمثل
بطالبي اللجوء السياسي من جميع المكونات الإجتماعية والمهنية والتي يتم ملاحقتها من قبل النظام نتاج التصادم السياسي
والفكري وحرية الرأى . تُعد الجالية اليمنية في بريطانيا من اقدم الجاليات العربية حضور وتفاعل مع المجتمع البريطانيا حيث
يعود تأريخ الهجرة اليمنية إلى بريطانيا إلى الحرب العالمية الثانية 1939م وتتلازم مع بداية الأحتلال البريطاني للجزء الجنوبي
من اليمن المحافظات الجنوبية منذُ ما يقارب مائة وسبع وثلاثون عام وبذا تصنف من الهجرات الحديثة بالتصنيف التأريخ الزمني
تتركز إقامات الجالية اليمنية في المملكة المتحدة " بريطــانيا " في المدن البريطانية التالية مدينة برمنجام التجارية " "Bermngham ", مدينة ليفربول Liverpool على شاطئ المحيط الأطلسي والتي تشير الدرسات إلى أنها اول محطة للمهاجر اليمني , وبين ليفربول ومدينة كاردف " Cardiff "عاصمة مقاطة ويلز تنقل الإنسان اليمني المهاجر بين البحار وهدير الموج وخدمة السفن كعمال ومساعدي بحارة وعلى شاطئ مدينة ليفربول المطل على شاطئ الأطلسي يقف نصب تذكاري للجنود والبحارة البريطانيين الذين شاركوا في الحرب العالمية الثانية تخليداً لإسهامهم حيث يقف إلى جانب إسم جون وديفيد وتوني أسم صالح وعبدالله ومحسن من اليمنيين بالإضافة إلى تعايش اليمنيون مع ذخان المصانع وحراك التجارة وفي مدينة كاردف قام اليمنيون ببناء اول مسجد للجاليات العربية , مدينة منشستر " Manchester " , مدينة شيفيلد الصناعية قديماً مصانع الحديد والصلب , ويتركز اليمنيون بنسبة بسيطة في العاصمة البريطانية لندن " London "عاصمة الضباب تشير بعض الدراسات والتقارير إلى أن وجود المغترب
اليمني في بريطانيا يتراوح بين 80000 - 95000 الف مغترب معضمهم حاصلين على الجنسية البريطانية من الوطن البديل معيشياً وإقتصادياً وعلمياً بريطانيا .. إنها حكاية إنسان فارق وطن جسداً وعاش فيه روح وإنتماء وهوية لازمة حياته ومكوناته
يعمل اليمنيون في بريطانيا بمختلف المهن ولهم حضور وقصص نجاج وإبداعات وتجارب فريدة لم يستغلها الجيل الأول والثاني
يعمل اليمنيون في بريطانيا بمختلف المهن ولهم حضور وقصص نجاج وإبداعات وتجارب فريدة لم يستغلها الجيل الأول والثاني
محطتنا مع المغترب اليمني في اللملكة المتحدة " United Kingdom "عبر مجلة الإعلام الإقتصادي اليمنية تتوقف بالمغترب الميني في مدينة " Sheffield "شيفيليد البريطانية ..!!
قبل التوفق في محطتنا نتناول وفقة تميز لأحد الشباب الميني المبدع والطموح في مدنية لندن كنموذج
المساجد والتجمعات السكنية للمغتربين اليمنيين في المدينة : توجد في مدينة شيفيلد ثلاثة مساجد رئيسية تقام بها صلاة الجمعة
أهمها مسجد الرحمن في حي بنجريف , مسجد الرسالة , مسجد قُبــــاء وهناك العديد من المساجد الأحرى . ويتركز سكن اليمنيين
بهذه الأحياء
واهمها حي بنجريف رود " Burngreave Road " وتوجد فيه معظم المحلات التجارية والمطاعم الشعبية ومقرات الجمعيات الأهلية ومجالس القات وغيرها وحين يقف الفرد في هذا الحي يشعر بأنه في أحد احياء مدينة صنعاء أو عدن يلي ذلك حي بيج هول "Page Hall Road " وحي فيرذ بارك " Firth Park Road " .. المغترب اليمني في المملكة المتحدة بصفة عامة ومدينة شيفيلد بصفة خاصة تميز بالإندماج في المجتمع البريطاني وتعايش مع الجاليات الأخر من جنسيات مختلفة وظل محافظاً العادات والتقاليد على الهوية الوطنية والإنتماء للأمة العربية والعقيدة الإسلامية بسلوك حضاري ولم ترغمه الظروف والمجتمع لعملية الذوبان الكامل .. المغترب اليمني في مدينة شيفيلد يمارس بشكل طبيعي ويومي عاداته ويجسد ذلك من خلال الإحتفاء بالمناسبات الوطنية والدينية كالإحفتال بالاعياد " الفطر والأضحى " ويقوم بزيارة الأهل والجيران والمعايدات لدرجة تجسيد هذا الجانب على مستوى التواصل بالأهل في المدن المجاورة لمدنينة شيفيلد ويكون الأسرة اليمنية المحافظة بكل معاني الكلمة بغض النظر عن الحالات السلبية الشاذة التي تعطي حتى نسبة 2% من المكون العام للمغترب
الإعلام الإقتصادي إلتقاء أبرز الشخصيات اليمنية المرأة الإنسانة
المهاجرة الدكتورة / إبتسام الفرح تحدث عن تجربتها وحضور المرأة في مدينة شيفيلد
ياسر عبدالكريم الزوقري مغترب يمني من " قرية منزل الشرف مديرية الشعر - محافظة إب "
قدم إلى مدينة شيفيلد في العام 2006 م
صاحب محل تجاري قدم إلى مدينة شيفيلد في العام ........... حين تدخل المحل لشراء بعض الإغراض يقع
نظرت على مواد غذائية وأدوات ومستلزمات يمنية بشكل ملفت وكأنك في أحدى المحلات التجارية بمحافظة إب
تجد العطور , البخور , الشيلان , العصائر , الفطائر , خُبز التنور اليمني لدرجة أن ياسر لديه دفتر ديون أي أن
المشتري يأخذ منه على الحساب حتى نهاية الأسبوع بل ولا يجد ياسر حرجاً بأن بإعطاء السُلفة المادية للبعض
ياسر شاب خلوق دوماً لا تفارقة الإبتسامة والنكتة مع زبائنة من مختلف الجنسيات .. ياسر تحدث لنا عن تجربته
يقول ياسر / بدأت تجربيتي في الغُربية بين دراسة اللُغة الإنجليزية والعمل بمطعم عربي , ثم كانت أول تجربة تجارية
لي في محل صغير لبيع الحلويات بالشراكة مع إبن عمي وكان المحل بجوار مدرسة حيث كنت أتعامل مع الطلاب بصعوبة
من حيث مشكلة اللُغة ومشاغبتهم يضيف مبتسماَ !! ولكني تحملت ذلك بصبر . وكانت المأساة حريق المحل نتيجة عطل
في الثلاجة ولم يكن لدى المحل تأمين " إنشورن " وعودة إلى الصفر !!؟ ثم عملت من جديد في محل أخر وتمكنت بالصبر
والمثابرة وتوفيق من الله وبدأت بتأسيس هذا الدكان وكما تراه الأن وقد تمكنت من شراء المبنى والذي يتكون من طابقين
اعيش هنا مع أسرتي واولادي الصغار الذي يذهبوا صباحاً للتعليم في المدرسة الحكومية ومساءً إلى المسجد لتعلم اللُغة
العربية والقرآن الكريم .. نحصل على معظم المواد التجارية عبر موزعيين يمنيين يأتون من مدينة برمنجهام ..!!
قداما المغتربين في مدينة شيفيلد
كثيرون هم قُداماء المغتربين اليمنيين " منهم من قضاء نحبه ومنهم من ينتظر "
هى الهجرة مقبرة العُمــر !!
الوالد قاسم ناصر حسين من قرية خلة محافظة الضالع إلتقيناه بحي بنجريف المكتظ
بالمغتربين اليمنيين بجوار مسجد الرحمن وكان قد هيئ نفسه لصلاة الجُمعة تحدث إلينا : قدمت إلى بريطانيا في العام 1959م كنتُ شاباً فتياً كانت بداية عملي ومحطي الأولى في درب الإعتراب في " شركة لندن المنيوم كمبني " بمدينة برمنجهام
كُنت أتقاضى راتب إسبوعي 7,50 جنيه إسترليني بما في ذلك السبت والذي يعتبر هنا عطلة إسبوعية كالأحد كُنا نبدأ العمل الساعة السابعة صباحاً وحتى السادسة
مساءً بعدها أنتقلت إلى عمل أخر في ورشة الزجاج ثم " شركة سولتا سبرنج " وهكذا إستمرت الحياة بين دخان المصانع وبرودة الثلوج في الشوارع والشركات كانت الأعمال صعبة بل شاقة وطلينا نتنقل من عمل إلى أخر حتى العام 1990 م
قدمت إلى مدينة شيفيلد وإستقريت فيها وبين كل عام وأخر أزور الوطن الأم اليمن . لزيارة الأهل والأقارب وأخذت قسط من الراحة النفسية التي يوفرها لنا جو الوطن وطبيعته التي نتنفسها كالهواء .!! كانت الحياة صعبة في السابق والأن أنا اعيش
على المعاش في سن التقاعد نحلم بالعودة إلى وطن مستقر كي نقضي بقية من عمر يعلمه الله !!
الوالد الحاج / صالح قحطان الشعيبي محافظة الضالع نموذج حي للمغترب اليمني في بريطانيا فبالرغم من سنوات الهجرة الطويلة إلا إنه يمثل الهوية بكل ما تعنية الكلمة من معنى يحثنا قائلا : قدمت إلى بريطانيا في العام 1970 م بدأت العمل في مصنع
" أوكسلي شيفيلد فور " عملت خمس سنوات براتب 12 جنيه إسترليني في الإسبوع من السادسة صباحاً وحتى السادسة مساءً
ثم إنتقلت للعمل في مصنع الحديد والطلب وهو من الأعمال الشاقة التي تقرب العُمر , حصلت على الإقامة الدائمة في العام 1970م وبعدها سافرت البلاد تزوجت ثم عدت إلى شيفيلد وكانت الأجور قد إنخفضت وتقلت فتر الشغل من إسبوع إلى ثلاثة أيام
وهنا خيرونا بالعمل أو التقاعد فأخترت العمل رغم صعوبته , وكنا نريح على أنفسنا بالقول الحياة كفاح .. إنتقلت بعدها إلى العمل في شركة " بيتو يرون " لمدة سنة
ثم إنتلقت إلى " شركة ديفيرول كمبني " لمدة سنة ونصف وهكذا كنا نتقل من عمل إلى عمل أخر الأن أنا اعيش على المعاش مع الأسرة والأولاد وعددهم تسعة
ستة أولاد وثلاث بنات بعض الأولاد يعملوا والبعض في الدراسة . عانينا الكثير من المتاعب والصعوبات في السابق ولكنا الأن نعيش براحة حقوقنا مضمونة في كل المجالات أهمها الصحة وما بين الفتوة والشيخوخة لاحقتنا سنوات الغربة ..!!
اليمنيون من " المزارع إلى المصانع " From farms to factories "
كتاب للمؤلف البريطاني / كيفن سيارل أهذاه لجمعية الجالية اليمنية بمدينة شيفيلد والذي كان دور كبير في إصداره
تم تدشين الكتاب في معهد هادفيلد بمدينة شيفيلد البريطانية بحضور أبرز شخصية يمنية الدكتور / محمود العزاني مدير المعهد وجمع من أبناء الجالية اليمنية . الكتاب يعتبر ذو أهمية بالغة فهو يؤرخ للوجود اليمني بصفة خاصة والعربي بصفة عامة في الجُزر البريطانية . يتألف الكتاب من ستة فصول إستعرض المؤلف في الفصل الأول التعريف بالمصطلحات العربية والإسلامية الواردة على لسان المشاركين في المسح الميداني والذي أستعرض في مقدمته بدايات تأريخ الهجرات وكيف أن هذا النوع من الهجرة ساهم بشكل فاعل باعمل بمصانع الحديد والصلب والفحم الحجري . تطرق المؤلف كيفن في الفصل الأول من الكتاب إلى الظروف التي أجبرت العمالة إلى الهجرة الأولى وفي الفصل الثاني حول الظروف المعيشية حين وصولهم إلى مدينية شيفيلد . الفصل الثالث عن معاملة البريطانيين للعمالة اليمنية من حيث الحقوق والواجبات والمساوات . الفصل الرابع حول الحياة الإجتماعية للمهاجريين اليمنيين وكيفية قضاء اوقاتهم خارج اوقات الدوام الرسمس وفي العُطل والإجازات وفي الفصل الخامس والسادس تحدث المؤلف عن إنحسار صاناعة الحديد والصلب في بريطانيا ومعقلها مدينة شيفيلد مع مجيئ حكومة السيدة / " مارغريت تاتشر " الدكتور / محمود العزني من أبرز الشخصيات اليمنية السياسية والإكاديمية في مدينة شيفيلد وله حضور متميز في المجال السياسي والأكاديمي البريطاني كمهاجر يمني شق طريق النجاح في بلاد المهجر وتحدى صعوبات الغربية
مع هذه الآلة في مصانع الحديد والصلب
البريطانية تعامل المغترب اليمني بكل إقتدار
وعمل على تطويعها لإرادة الصلبة وصارت
الآلة تحفظ إسمه المحفور في ذاكرة التأريخ
حفل تكريم الناشطة اليمنية الحائزة على جائزة
نوبل للســلام من قبل أبناء الجالية اليمنية في
مدينة شيفيلد بحضور ممثلي السلطة المحلية
البريطانية في المدينة
مبنى الجالية اليمنية
وسائل النقل في مدينة شيفيلد
هكذا كان اليمنيون يتحدون مصاعب الحياة
قبل التوفق في محطتنا نتناول وفقة تميز لأحد الشباب الميني المبدع والطموح في مدنية لندن كنموذج
المساجد والتجمعات السكنية للمغتربين اليمنيين في المدينة : توجد في مدينة شيفيلد ثلاثة مساجد رئيسية تقام بها صلاة الجمعة
 |
| مسجد الرحمن - حي بنجريف |
أهمها مسجد الرحمن في حي بنجريف , مسجد الرسالة , مسجد قُبــــاء وهناك العديد من المساجد الأحرى . ويتركز سكن اليمنيين
بهذه الأحياء
واهمها حي بنجريف رود " Burngreave Road " وتوجد فيه معظم المحلات التجارية والمطاعم الشعبية ومقرات الجمعيات الأهلية ومجالس القات وغيرها وحين يقف الفرد في هذا الحي يشعر بأنه في أحد احياء مدينة صنعاء أو عدن يلي ذلك حي بيج هول "Page Hall Road " وحي فيرذ بارك " Firth Park Road " .. المغترب اليمني في المملكة المتحدة بصفة عامة ومدينة شيفيلد بصفة خاصة تميز بالإندماج في المجتمع البريطاني وتعايش مع الجاليات الأخر من جنسيات مختلفة وظل محافظاً العادات والتقاليد على الهوية الوطنية والإنتماء للأمة العربية والعقيدة الإسلامية بسلوك حضاري ولم ترغمه الظروف والمجتمع لعملية الذوبان الكامل .. المغترب اليمني في مدينة شيفيلد يمارس بشكل طبيعي ويومي عاداته ويجسد ذلك من خلال الإحتفاء بالمناسبات الوطنية والدينية كالإحفتال بالاعياد " الفطر والأضحى " ويقوم بزيارة الأهل والجيران والمعايدات لدرجة تجسيد هذا الجانب على مستوى التواصل بالأهل في المدن المجاورة لمدنينة شيفيلد ويكون الأسرة اليمنية المحافظة بكل معاني الكلمة بغض النظر عن الحالات السلبية الشاذة التي تعطي حتى نسبة 2% من المكون العام للمغترب
 |
| مطعم سبأ - مطعم البحر الأحمر |
 |
| الدكتورة / إبتسام الفرح |
الإعلام الإقتصادي إلتقاء أبرز الشخصيات اليمنية المرأة الإنسانة
المهاجرة الدكتورة / إبتسام الفرح تحدث عن تجربتها وحضور المرأة في مدينة شيفيلد
عندما نقرر الرحيل وترك موطننا الاصلي ونهاجر فهذا معناه أننا نتمنا لأنفسنا فرصة حياتية افضل حاضر ومستقبل ينعم بإستقرار نستحقة.
قد لا نختلف على مبدأ الهجرة لتحسين ظروفنا المعيشية والعلمية فهذا ما نعرفة عن العرب بشكل عام والمهاجرين اليمنيين بشكل خاص. فالرجل العربي لم يترك مكاناً على البسيطة إلا واختبره بحثا عن نفسة وعن فرصته بحياة أفضل أما المرأة فقلما نشاهدها تتخذ هذا القرار لصعوبة الواقع الاجتماعي والثقافي الذي قد يتقبل هجرة المرأة كما الرجل. وقد تكون هذه العوامل المعيقة تتعلق بصعوبة أن تتخذ المرأة قرار فردي ضمن إطار اجتماعي او عائلي "محافظ".
من هنا كانت تجربتي . تجربتي ليست فريدة وقد تكون متشابهة في احداثها ولكني اعتبر نفسي تجاوزت مرحلة الصعوبة والتحدى الاجتماعي وقيودة وصولاً الى التحدى الأهم وهو إثبات الذات ومحاولة الاستفادة من هذه التجربة الى درجاتها القصوى إن امكن . هذه الاستفادة إختصرها من وجهه نظري بالعلم والثقافة والتعلم من تجارب الأخرين والمكان الذي قررنا ان يكون وطن بديل.
للهجرة صعوبات كثيرة وماواجهته في تجربتي وجاهها الكثيرغيري في المملكة المتحدة أو غيرها من بلاد الاغتراب ومن وجه نظري فأن اهم هذه الصعوبات والتحديات هي كيفية المحافظة على الهوية العربية والاسلامية في سلوكنا الشخصي والاجتماعي في المحيط الجديد الذي نحاول ان نكون جزء منه بدون التنازل عن هويتنا الأصلية , نعيش في مجتمع غربي منفتح ومتفتح لا حدود لحريته وممارساته. هنا اعتقد الصعوبة الأساس والتحدى الأهم بعيداً عن كل الاغراءات الاخرى بالاستقرار والعيش الكريم وتكوين الشخصية المستقلة والتحصيل العلمي والانخراط الثقافي والاجتماعي في هذه البيئة الجديدة , لا انكر بأني واجهت الكثير من هذه الصعوبات النفسية والاجتماعية والإندماج ولكن وكما اقول دائما " من توكل على الله فهو حسبة".
كيف نصل او نحقق هدفنا من هذه الهجرة ؟ يقال ان التخطيط الجيد قد يجنبنا الكثير من المعوقات وهذا ماحاولت القيام به هنا. حملت حقيبة مليئة بالاحلام والامنيات والأهداف التي اتمنى تحقيقها مستقبلاً لعدة اسباب اهمها اني احاول وحاولت أن اجعل من نفسي قدوة ايجابية لأسرتي واهلي واصدقائي ولمن سيحاول ان يكرر نفس تجربتي في المستقبل , وهنا اقول بأنه وبفضل الله والتوكل علية تمكنت من الالتحاق بالتعليم من البداية على الرغم من اني قد حصلت على الشهادة الجامعية في العلوم السياسية من صنعاء ولكن وبسبب السياسات التعليمية المختلفة بين اليمن وبريطانيا فقد التحقت من جديد بالسلم التعليمي قبل الجامعي ومن ثم الجامعي إبتداء من شهادة الدراسات النسوية الى الماجستير والدكتوراة في تنمية المجتمعات المحلية وتطوير التعليم. وهذا اعتبرة من اهم الانجازات التى قد يتمكن المغترب البسيط ان يصل اليها بجهود ذاتية.
لا انكر اهتمامي بقضايا تمكين المرأة وانطلاقاً من إيماني بحقوق المرأة في العمل والمشاركة المتكافئة في بناء المجتمعات فاعتبر نفسي من الناشطات والمنخرطات في سلسلة ورش عمل وندوات ومؤتمرات تتعلق برفع الوعي لدى المرأة والمجتمع بالحقوق الاقتصادية والسياسية والتعليمية والإجتماعية للمرأة , ومن هذا المنطلق ايضاً تمكنت مع مجموعة من الزميلات من جنسيات مختلفة لتأسيس منظمة دييوا "منظمة تنمية وتمكين المرأة "مقرها شفيلد واقوم بدور مسئولة التدريب والتنمية في هذه المنظمة الناشئة بحسب خبرتي العملية والاكاديمية. اضافة الى مجهوداتي الشخصية والتطوعية بعمل الندوات للنساء الناطقات باللغة العربية عن اهمية التشبيك والتواصل لتبادل الخبرات في بلاد المهجر ولرفع الوعي عن اهمية مشاركة المرأة في التخطيط وصياغة واتخاذ القرار إضافة الى نشاطاتي على شبكة التواصل الاجتماعي. مؤخرا تم الموافقة على تقديمي لبرنامج إذاعي شهري على اذاعة شفيلد لايف بالعربي من اعدادي وتقديمي باسم "ولهن رأي" يهتم بنفس القضايا التوعوية والتشاركية.
لا ازكي نفسي ولكني احمل الثقة التي تجعلني اعتبر نفسي واحدة من بين النساء المهاجرات اللواتي استطعن أن يحددن هدفهن المهني والعلمي في المهجر بجهود ذاتية ولا يخفى على الجميع بأن مدينة شفيلد تحوى الكثير من النماذج النسوية اليمنية المشرفة ممن استطعن ان يندمجن بشكل متكافئ مع باقى النساء من الجاليات المختلفة واستطعن ان يحقق مكانة متميزة , على سبيل المثال لا الحصر الاستاذة فايزة الشعيبي والتي تعتبر المنسق العام لنساء الجالية اليمنية والاستاذة مريم صابونة إعلامية متميزة في إذاعة شفيلد لايف المحلية والطبيبة والاكاديمية د / إمنيات شائف والتي تعتبر من اكثر المتميزات في المجال الطبي والاكاديمي وهناك المحاميات والاقتصاديات والمعلمات والناشطات اجتماعياً. باختصار مدينة شفيلد تحتضن نخبة من نساء اليمن في المهجر نتشرف جميعا بهن ..!!
قد لا نختلف على مبدأ الهجرة لتحسين ظروفنا المعيشية والعلمية فهذا ما نعرفة عن العرب بشكل عام والمهاجرين اليمنيين بشكل خاص. فالرجل العربي لم يترك مكاناً على البسيطة إلا واختبره بحثا عن نفسة وعن فرصته بحياة أفضل أما المرأة فقلما نشاهدها تتخذ هذا القرار لصعوبة الواقع الاجتماعي والثقافي الذي قد يتقبل هجرة المرأة كما الرجل. وقد تكون هذه العوامل المعيقة تتعلق بصعوبة أن تتخذ المرأة قرار فردي ضمن إطار اجتماعي او عائلي "محافظ".
من هنا كانت تجربتي . تجربتي ليست فريدة وقد تكون متشابهة في احداثها ولكني اعتبر نفسي تجاوزت مرحلة الصعوبة والتحدى الاجتماعي وقيودة وصولاً الى التحدى الأهم وهو إثبات الذات ومحاولة الاستفادة من هذه التجربة الى درجاتها القصوى إن امكن . هذه الاستفادة إختصرها من وجهه نظري بالعلم والثقافة والتعلم من تجارب الأخرين والمكان الذي قررنا ان يكون وطن بديل.
للهجرة صعوبات كثيرة وماواجهته في تجربتي وجاهها الكثيرغيري في المملكة المتحدة أو غيرها من بلاد الاغتراب ومن وجه نظري فأن اهم هذه الصعوبات والتحديات هي كيفية المحافظة على الهوية العربية والاسلامية في سلوكنا الشخصي والاجتماعي في المحيط الجديد الذي نحاول ان نكون جزء منه بدون التنازل عن هويتنا الأصلية , نعيش في مجتمع غربي منفتح ومتفتح لا حدود لحريته وممارساته. هنا اعتقد الصعوبة الأساس والتحدى الأهم بعيداً عن كل الاغراءات الاخرى بالاستقرار والعيش الكريم وتكوين الشخصية المستقلة والتحصيل العلمي والانخراط الثقافي والاجتماعي في هذه البيئة الجديدة , لا انكر بأني واجهت الكثير من هذه الصعوبات النفسية والاجتماعية والإندماج ولكن وكما اقول دائما " من توكل على الله فهو حسبة".
كيف نصل او نحقق هدفنا من هذه الهجرة ؟ يقال ان التخطيط الجيد قد يجنبنا الكثير من المعوقات وهذا ماحاولت القيام به هنا. حملت حقيبة مليئة بالاحلام والامنيات والأهداف التي اتمنى تحقيقها مستقبلاً لعدة اسباب اهمها اني احاول وحاولت أن اجعل من نفسي قدوة ايجابية لأسرتي واهلي واصدقائي ولمن سيحاول ان يكرر نفس تجربتي في المستقبل , وهنا اقول بأنه وبفضل الله والتوكل علية تمكنت من الالتحاق بالتعليم من البداية على الرغم من اني قد حصلت على الشهادة الجامعية في العلوم السياسية من صنعاء ولكن وبسبب السياسات التعليمية المختلفة بين اليمن وبريطانيا فقد التحقت من جديد بالسلم التعليمي قبل الجامعي ومن ثم الجامعي إبتداء من شهادة الدراسات النسوية الى الماجستير والدكتوراة في تنمية المجتمعات المحلية وتطوير التعليم. وهذا اعتبرة من اهم الانجازات التى قد يتمكن المغترب البسيط ان يصل اليها بجهود ذاتية.
لا انكر اهتمامي بقضايا تمكين المرأة وانطلاقاً من إيماني بحقوق المرأة في العمل والمشاركة المتكافئة في بناء المجتمعات فاعتبر نفسي من الناشطات والمنخرطات في سلسلة ورش عمل وندوات ومؤتمرات تتعلق برفع الوعي لدى المرأة والمجتمع بالحقوق الاقتصادية والسياسية والتعليمية والإجتماعية للمرأة , ومن هذا المنطلق ايضاً تمكنت مع مجموعة من الزميلات من جنسيات مختلفة لتأسيس منظمة دييوا "منظمة تنمية وتمكين المرأة "مقرها شفيلد واقوم بدور مسئولة التدريب والتنمية في هذه المنظمة الناشئة بحسب خبرتي العملية والاكاديمية. اضافة الى مجهوداتي الشخصية والتطوعية بعمل الندوات للنساء الناطقات باللغة العربية عن اهمية التشبيك والتواصل لتبادل الخبرات في بلاد المهجر ولرفع الوعي عن اهمية مشاركة المرأة في التخطيط وصياغة واتخاذ القرار إضافة الى نشاطاتي على شبكة التواصل الاجتماعي. مؤخرا تم الموافقة على تقديمي لبرنامج إذاعي شهري على اذاعة شفيلد لايف بالعربي من اعدادي وتقديمي باسم "ولهن رأي" يهتم بنفس القضايا التوعوية والتشاركية.
لا ازكي نفسي ولكني احمل الثقة التي تجعلني اعتبر نفسي واحدة من بين النساء المهاجرات اللواتي استطعن أن يحددن هدفهن المهني والعلمي في المهجر بجهود ذاتية ولا يخفى على الجميع بأن مدينة شفيلد تحوى الكثير من النماذج النسوية اليمنية المشرفة ممن استطعن ان يندمجن بشكل متكافئ مع باقى النساء من الجاليات المختلفة واستطعن ان يحقق مكانة متميزة , على سبيل المثال لا الحصر الاستاذة فايزة الشعيبي والتي تعتبر المنسق العام لنساء الجالية اليمنية والاستاذة مريم صابونة إعلامية متميزة في إذاعة شفيلد لايف المحلية والطبيبة والاكاديمية د / إمنيات شائف والتي تعتبر من اكثر المتميزات في المجال الطبي والاكاديمي وهناك المحاميات والاقتصاديات والمعلمات والناشطات اجتماعياً. باختصار مدينة شفيلد تحتضن نخبة من نساء اليمن في المهجر نتشرف جميعا بهن ..!!
ياسر عبدالكريم الزوقري مغترب يمني من " قرية منزل الشرف مديرية الشعر - محافظة إب "
قدم إلى مدينة شيفيلد في العام 2006 م
 |
| ياسر الزوقري |
صاحب محل تجاري قدم إلى مدينة شيفيلد في العام ........... حين تدخل المحل لشراء بعض الإغراض يقع
نظرت على مواد غذائية وأدوات ومستلزمات يمنية بشكل ملفت وكأنك في أحدى المحلات التجارية بمحافظة إب
تجد العطور , البخور , الشيلان , العصائر , الفطائر , خُبز التنور اليمني لدرجة أن ياسر لديه دفتر ديون أي أن
المشتري يأخذ منه على الحساب حتى نهاية الأسبوع بل ولا يجد ياسر حرجاً بأن بإعطاء السُلفة المادية للبعض
ياسر شاب خلوق دوماً لا تفارقة الإبتسامة والنكتة مع زبائنة من مختلف الجنسيات .. ياسر تحدث لنا عن تجربته
يقول ياسر / بدأت تجربيتي في الغُربية بين دراسة اللُغة الإنجليزية والعمل بمطعم عربي , ثم كانت أول تجربة تجارية
لي في محل صغير لبيع الحلويات بالشراكة مع إبن عمي وكان المحل بجوار مدرسة حيث كنت أتعامل مع الطلاب بصعوبة
من حيث مشكلة اللُغة ومشاغبتهم يضيف مبتسماَ !! ولكني تحملت ذلك بصبر . وكانت المأساة حريق المحل نتيجة عطل
في الثلاجة ولم يكن لدى المحل تأمين " إنشورن " وعودة إلى الصفر !!؟ ثم عملت من جديد في محل أخر وتمكنت بالصبر
والمثابرة وتوفيق من الله وبدأت بتأسيس هذا الدكان وكما تراه الأن وقد تمكنت من شراء المبنى والذي يتكون من طابقين
اعيش هنا مع أسرتي واولادي الصغار الذي يذهبوا صباحاً للتعليم في المدرسة الحكومية ومساءً إلى المسجد لتعلم اللُغة
العربية والقرآن الكريم .. نحصل على معظم المواد التجارية عبر موزعيين يمنيين يأتون من مدينة برمنجهام ..!!
قداما المغتربين في مدينة شيفيلد
 |
| قاسم ناصر حسين |
هى الهجرة مقبرة العُمــر !!
الوالد قاسم ناصر حسين من قرية خلة محافظة الضالع إلتقيناه بحي بنجريف المكتظ
بالمغتربين اليمنيين بجوار مسجد الرحمن وكان قد هيئ نفسه لصلاة الجُمعة تحدث إلينا : قدمت إلى بريطانيا في العام 1959م كنتُ شاباً فتياً كانت بداية عملي ومحطي الأولى في درب الإعتراب في " شركة لندن المنيوم كمبني " بمدينة برمنجهام
كُنت أتقاضى راتب إسبوعي 7,50 جنيه إسترليني بما في ذلك السبت والذي يعتبر هنا عطلة إسبوعية كالأحد كُنا نبدأ العمل الساعة السابعة صباحاً وحتى السادسة
مساءً بعدها أنتقلت إلى عمل أخر في ورشة الزجاج ثم " شركة سولتا سبرنج " وهكذا إستمرت الحياة بين دخان المصانع وبرودة الثلوج في الشوارع والشركات كانت الأعمال صعبة بل شاقة وطلينا نتنقل من عمل إلى أخر حتى العام 1990 م
قدمت إلى مدينة شيفيلد وإستقريت فيها وبين كل عام وأخر أزور الوطن الأم اليمن . لزيارة الأهل والأقارب وأخذت قسط من الراحة النفسية التي يوفرها لنا جو الوطن وطبيعته التي نتنفسها كالهواء .!! كانت الحياة صعبة في السابق والأن أنا اعيش
على المعاش في سن التقاعد نحلم بالعودة إلى وطن مستقر كي نقضي بقية من عمر يعلمه الله !!
 |
| صالح قحطان الشعيبي |
" أوكسلي شيفيلد فور " عملت خمس سنوات براتب 12 جنيه إسترليني في الإسبوع من السادسة صباحاً وحتى السادسة مساءً
ثم إنتقلت للعمل في مصنع الحديد والطلب وهو من الأعمال الشاقة التي تقرب العُمر , حصلت على الإقامة الدائمة في العام 1970م وبعدها سافرت البلاد تزوجت ثم عدت إلى شيفيلد وكانت الأجور قد إنخفضت وتقلت فتر الشغل من إسبوع إلى ثلاثة أيام
وهنا خيرونا بالعمل أو التقاعد فأخترت العمل رغم صعوبته , وكنا نريح على أنفسنا بالقول الحياة كفاح .. إنتقلت بعدها إلى العمل في شركة " بيتو يرون " لمدة سنة
ثم إنتلقت إلى " شركة ديفيرول كمبني " لمدة سنة ونصف وهكذا كنا نتقل من عمل إلى عمل أخر الأن أنا اعيش على المعاش مع الأسرة والأولاد وعددهم تسعة
ستة أولاد وثلاث بنات بعض الأولاد يعملوا والبعض في الدراسة . عانينا الكثير من المتاعب والصعوبات في السابق ولكنا الأن نعيش براحة حقوقنا مضمونة في كل المجالات أهمها الصحة وما بين الفتوة والشيخوخة لاحقتنا سنوات الغربة ..!!
اليمنيون من " المزارع إلى المصانع " From farms to factories "
 |
| الدكتور / محمد العزاني مدير معهد هادفيلد بمدينة شيفيلد |
كتاب للمؤلف البريطاني / كيفن سيارل أهذاه لجمعية الجالية اليمنية بمدينة شيفيلد والذي كان دور كبير في إصداره
تم تدشين الكتاب في معهد هادفيلد بمدينة شيفيلد البريطانية بحضور أبرز شخصية يمنية الدكتور / محمود العزاني مدير المعهد وجمع من أبناء الجالية اليمنية . الكتاب يعتبر ذو أهمية بالغة فهو يؤرخ للوجود اليمني بصفة خاصة والعربي بصفة عامة في الجُزر البريطانية . يتألف الكتاب من ستة فصول إستعرض المؤلف في الفصل الأول التعريف بالمصطلحات العربية والإسلامية الواردة على لسان المشاركين في المسح الميداني والذي أستعرض في مقدمته بدايات تأريخ الهجرات وكيف أن هذا النوع من الهجرة ساهم بشكل فاعل باعمل بمصانع الحديد والصلب والفحم الحجري . تطرق المؤلف كيفن في الفصل الأول من الكتاب إلى الظروف التي أجبرت العمالة إلى الهجرة الأولى وفي الفصل الثاني حول الظروف المعيشية حين وصولهم إلى مدينية شيفيلد . الفصل الثالث عن معاملة البريطانيين للعمالة اليمنية من حيث الحقوق والواجبات والمساوات . الفصل الرابع حول الحياة الإجتماعية للمهاجريين اليمنيين وكيفية قضاء اوقاتهم خارج اوقات الدوام الرسمس وفي العُطل والإجازات وفي الفصل الخامس والسادس تحدث المؤلف عن إنحسار صاناعة الحديد والصلب في بريطانيا ومعقلها مدينة شيفيلد مع مجيئ حكومة السيدة / " مارغريت تاتشر " الدكتور / محمود العزني من أبرز الشخصيات اليمنية السياسية والإكاديمية في مدينة شيفيلد وله حضور متميز في المجال السياسي والأكاديمي البريطاني كمهاجر يمني شق طريق النجاح في بلاد المهجر وتحدى صعوبات الغربية
مع هذه الآلة في مصانع الحديد والصلب
البريطانية تعامل المغترب اليمني بكل إقتدار
وعمل على تطويعها لإرادة الصلبة وصارت
الآلة تحفظ إسمه المحفور في ذاكرة التأريخ
حفل تكريم الناشطة اليمنية الحائزة على جائزة
نوبل للســلام من قبل أبناء الجالية اليمنية في
مدينة شيفيلد بحضور ممثلي السلطة المحلية
البريطانية في المدينة
مبنى الجالية اليمنية
وسائل النقل في مدينة شيفيلد
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)